A PEDAGOGIA DO ENCONTRO: PRESENÇA, DIÁLOGO, PROXIMIDADE
Se «missão» significa ser enviado, é preciso compreender tudo o que torna essa missão concreta: enviados por quem, com quem, com que finalidade, com que estilo…
O Evangelho propõe-nos um modelo pedagógico interessante e cheio de pistas: os discípulos de Emaús.
No Evangelho de Lucas (Lc 24,13-35), encontramos este conhecido episódio em que Jesus ressuscitado, sem se dar a reconhecer, se aproxima de dois discípulos que caminham em direção à aldeia de Emaús. Faz como se desconhecesse tudo o que dizia respeito à sua morte e ao mistério da sua ressurreição, deixando que os discípulos falem primeiro. Só depois lhes explica o sentido do que tinha acontecido, à luz das Escrituras. Convidado a ficar com eles, dá-se a reconhecer ao partir do pão, antes de desaparecer.
Jesus mostra-nos que o encontro tem primazia sobre um ensino de cátedra: é preciso caminhar juntos, dialogar e criar uma relação para que o Evangelho fale à vida de cada pessoa e não seja uma teoria fria e distante.
A passagem começa por referir uma distância — «uma aldeia chamada Emaús, distante cerca de onze quilómetros de Jerusalém» — que Jesus vai reduzindo, ao longo do caminho, no encontro com os discípulos. Também a nós pode acontecer percorrermos uma parte do caminho com o Senhor sem o reconhecermos, por estarmos ocupados, preocupados ou distraídos.
A MISSÃO É IR AO ENCONTRO DO OUTRO E DEIXAR-SE ENCONTRAR
Sem este diálogo, os discípulos teriam continuado o seu caminho mergulhados nas suas dúvidas e na sua amargura. Mas Jesus vai ao seu encontro e, progressivamente, deixa-se encontrar. Não há «efeitos especiais»: o encontro precisa de simplicidade e de uma certa gradualidade que permita à relação desenvolver-se e crescer.
A iniciativa é importante: dar o primeiro passo para caminhar com o outro. Depois, é preciso não «saltar etapas», mas saber esperar pelo momento certo para anunciar o Evangelho que toca o coração das pessoas.
Assim, graças a este encontro, os próprios discípulos regressam «sem demora» a Jerusalém para contar a experiência que viveram e que não podem guardar só para si. Se antes estavam cheios de dúvidas e amargurados, agora estão entusiasmados, porque experimentaram diretamente a presença de Jesus e sentem um impulso irresistível de testemunhar esse encontro aos outros.
O ESTILO DO ORATÓRIO COMO MISSÃO: CASA, ESCOLA, IGREJA, PÁTIO
Este encontro com Jesus pode acontecer de diferentes formas, mas com o mesmo fundamento, em muitos contextos e em cada pessoa.
O carisma salesiano tem um estilo próprio, que Dom Bosco nos transmitiu através do Sistema Preventivo. O encontro com os jovens, sobretudo os mais pobres, é a base. Mas é preciso ter encontrado primeiro Jesus e ter feito a experiência de dialogar com Ele, tal como os discípulos de Emaús, que depois se tornam missionários e testemunhas do Senhor ressuscitado.
Onde encontramos estes jovens? A resposta a esta pergunta não pode ser breve nem esgotar todas as possibilidades. É preciso empenharmo-nos em perceber, antes de mais, onde estão, para irmos «a casa deles», e depois criar espaços onde se possam reunir. Estes espaços não têm de se destinar a atividades ligadas ao culto religioso; muitas vezes, são precisamente lugares onde podem brincar, conviver e divertir-se.
O contacto diário, ou frequente, permite criar uma relação de confiança, sem a qual não pode nascer a pergunta dos discípulos: «Não nos ardia o coração quando Ele nos falava pelo caminho?» Na escola, no oratório, no centro de formação profissional, no centro juvenil… em todos os ambientes salesianos criam-se relações que, a partir da simplicidade, apontam para o Senhor.
As obras salesianas são, antes de mais, «casas». E a casa é o lugar onde nos sentimos bem, onde regressamos sempre com gosto, onde crescemos, onde aprendemos a viver, onde descansamos, onde não precisamos de filtros nem de máscaras, onde estamos protegidos dos perigos.
Depois, há a dimensão da «escola»: o processo contínuo de aprendizagem, formal ou não formal, que nos permite crescer e adquirir ferramentas que mais tarde utilizaremos na vida «lá fora».
A igreja é entendida, também ela, como lugar de encontro e de relação com o Senhor, que já se tornou presente através do testemunho de quem acredita n’Ele.
Por fim, o pátio reúne tudo o que foi dito até aqui: um lugar onde encontramos os amigos, onde brincamos, rimos e passamos tempo juntos… sabendo que também ali está o verdadeiro Amigo, que nos espera sempre, mesmo quando não o reconhecemos.
